திறமைக்கு திரும்புவோம்

நாம் திறமைக்குச் செல்லலாம், மேதைகளை அழித்து, விளக்குக்குத் தேய்க்கிற மனிதரை விடுவிப்போம். ஏனென்றால், எதையாவது செலவழிக்கும் மூன்று விருப்பங்களின் விளைவைக் காட்டிலும் எளிமையான முன்முயற்சியைக் கொண்டவர் யார் என்று நம்புவது நல்லது.

சமீபத்திய நாட்களில் நான் கலந்து கொண்ட ஒரு மாநாட்டின் தலைப்பு இது. அணுகுமுறை தொழில்நுட்பம் சார்ந்ததாக இருந்தது, ஆனால் அதன் சாராம்சமும் அது என்னை விட்டுச் சென்ற சுவையும், விடுமுறை நாட்களில் நான் அதைச் சுற்ற வேண்டிய நேரமும் விலைமதிப்பற்றது. லண்டன் மசூதியில் ஒரு முஸ்லீமுடன் ஒரு சந்திப்பு மற்றும் வரலாற்றின் அனுபவம் Parachicos சியாபா டி கோர்சோ இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நிறைய யோசிக்க எனக்கு நேரம் கொடுத்திருக்கிறார்.

ஏற்கனவே புத்திசாலித்தனமாக மேதை மற்றும் திறமையைப் பற்றிப் போதித்துள்ளார், ஏனென்றால் நீங்கள் புத்தகத்தை சுவைத்து மெதுவாக வாசிப்பதில்லை என்றால் வசதியானது த நாயகன் மேன். இது, யார் புதுமைகளை உருவாக்குகிறார்கள் என்பதன் வித்தியாசத்தை அடையாளம் காண்பது, ஏனெனில் அது அவர்களின் இயல்பு மற்றும் யார் இருப்பதைக் கண்ட பிறகு, அவற்றை இன்னும் நிலையானதாக மாற்றுவதற்கான புதிய வழிகளை மீண்டும் உருவாக்குகிறது.

நகராட்சி மற்றும் கூட்டு காடாஸ்டருக்கு ஒரு நிலைத்தன்மையின் மாதிரியின் சாத்தியக்கூறு குறித்து கடந்த வாரம் முக்கிய நடவடிக்கைகளை எடுத்துள்ளோம். ஏற்கனவே தேவைப்படும் ஒரு பகுதியில், அவசியமானதாகச் செல்லுங்கள் -பெரும்பாலும்- அவை வழங்கப்படுகின்றன, ஆனால் அதில் ஒவ்வொரு நான்கு, ஆறு அல்லது பத்து வருடங்களுக்கும் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் ஒரு மோசமான வட்டத்தில் முதலீடு செய்யப்படுகிறார்கள், இது எப்போதுமே மீண்டும் செய்யப்பட வேண்டும் என்று நினைக்கும். கடந்த நான்கு ஆண்டுகளின் உடற்பயிற்சி ஏற்கனவே உள்ளதை மறுசுழற்சி செய்வதற்கான ஒரு சுவாரஸ்யமான செயல்முறையின் மூலம் என்னை அழைத்துச் சென்று, இந்த பகுதியில் ஒரு தொழிலை உருவாக்க விரும்பும் சிறுவர்களின் (மற்றும் சிறுமிகளின்) புதிய திறமைகளை பரிசோதித்தது. இந்த ஆண்டு நான் விரும்பியவற்றில் நான் சரியாக எழுதியது பதினெட்டு மாதங்கள்மனிதனின் இயல்பு, சில சந்தர்ப்பங்களில், நாம் எதிர்பார்ப்புகளை மறுபரிசீலனை செய்வோம், நாம் ஒரு கடைசி சந்தர்ப்பத்தை தருகிறோம், மேலும் சூழலில் இருந்து நாம் கருதக்கூடிய மற்றவர்களை உள்ளடக்கியது.

ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் நிலப் பதிவேட்டில் எங்கள் நிலையான சறுக்கு எப்போதும் ஒரே காரியத்தைச் செய்ய விரும்பும் குறுங்குழுவாத நிலைப்பாடுகளையோ அல்லது முற்றிலும் மாறுபட்ட காரியங்களைச் செய்ய முயற்சிக்கும் தீவிரத்தையோ கொண்டுள்ளது என்பதை நான் நம்புகிறேன். திறமை என்பது மனிதர்களிடத்தில் உள்ளது, நிலைத்தன்மை உட்பட, ஏற்கனவே வேலை செய்யத் தெரிந்த விஷயங்களுக்கு வேற்று கிரகங்களைக் கொண்டுவருவதை நாங்கள் ஆக்கிரமிக்கவில்லை, அவர்கள் நாளை பற்றி சிந்திக்காவிட்டால் தோல்வியடைவார்கள். முடிவில், பழைய தாள் உலோக பயிற்றுனர்களை, அவர்களின் பிடிவாதம் மற்றும் சில பிடிவாதத்துடன் இணைப்பது, ஒழுக்கம், தந்திரோபாயம் மற்றும் அனுபவம் போன்ற பரிசுகளை கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய இளைஞர்களுக்கு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்று நான் நம்புகிறேன். வயதானவர்களுக்கு கற்பிக்கும் இளைஞர்களின் ஆற்றல் -கிட்டத்தட்ட- டிஜிட்டல் மேப்பிங் கலைகள், இணையம் மற்றும் ஆலோசனை பழக்கத்தை குறுகிய காலத்தில் பெற முடியும் என்ற நம்பிக்கை.

_____________________________________________________

ஒரு தொழில்நுட்ப உலகில், ஒவ்வொரு நொடியும் புத்தி கூர்மை தெளிவாகத் தெரிகிறது, நான் நினைக்கிறேன் -மற்றும் அனைத்து- மேதை உண்மையில் திறமையைக் கொல்கிறாரா என்பதைச் சரிபார்க்க நிறுத்த வேண்டியது அவசியம் என்பதில் நாங்கள் உறுதியாக உள்ளோம். நான்கு மாதங்களுக்கு முன்பு நான் கேள்வி எழுப்பிய ஐபாடில் எனது நண்பர்கள் செய்வதை நான் விரும்புகிறேன், அதை குறியீடாக்க என் கைகள் நமைச்சல். திறந்த மூல சூழலில் அதிக ஈடுபாடு காட்ட முடியாமல் போனதற்கு நான் விரக்தியடைகிறேன், அதன் தாக்கம் அடுத்த 15 ஆண்டுகளில் நாம் காணப்போகிறோம், அது ஐடி வணிகத்தைப் பார்க்கும் முறையை மாற்றிவிடும். தொழில்துறை, கணினி, புவிசார் மற்றும் தகவல் தொடர்பு சூழலில் மேதைகளின் பலனளிக்கும் நேரத்தை அறிந்திருப்பதால், இது போன்ற கேள்விகளை பாதிக்க நாங்கள் சக்தியற்றவர்களாக இருப்போம் என்பதையும் நான் கவலைப்படுகிறேன்.

புதைபடிவ எரிபொருள் நம் கிரகத்தை அழிக்கிறதா என்று நமக்குத் தெரிந்தால், அவற்றின் பயன்பாட்டை மாற்றுவதில் கவனம் செலுத்துகின்ற சக்திகளின் கவிதைகள் ஏன்? கியோட்டோ முன்முயற்சியில் அமெரிக்கா ஏன் தீவிரமாக பங்கேற்க தைரியம் இல்லை?

கிரகம் அதன் நாட்கள் எண்ணப்பட்டிருப்பதை அறிந்திருந்தால், நாம் செயல்பட இயலாததை உருவாக்கிய உலகளாவிய உடன்படிக்கையின் பெரும் நிகழ்வுகள் ஏன்? ஒரு நபர் ஒரு போரைத் தூண்டிவிட்டு, அதை முடிக்க முடியாமல் இருப்பதற்கு எங்களால் ஏன் குற்றம் சொல்ல முடியும்?

- பொருளாதார நலன்களை ஏன் இந்த உலகத்திற்கு கொடுக்க வேண்டும் என்று யோசனைகளின் மேதைகளை மூழ்கடித்தது ஏன்?

- கடவுளின் மறக்கப்பட்ட நாட்டில் அவர் என்ன விரும்புகிறார் என்பதை முட்டாள்தனமாக யாராலும் எவரும் செய்ய முடியாது? ஊழலை முடிவுக்கு கொண்டுவரும் இச்சையையும் அவரை நம்புவதை நாம் எப்படி எடுத்துக்கொள்கிறோம்?

யூத சூழலில் அந்த நாணயத்திலிருந்து அதன் சொற்பிறப்பியல் வேர் வந்துள்ளது மற்றும் மத்தேயு 25 இன் உவமையில் நித்தியமாக்கப்பட்ட திறமைக்கு உபுண்டு வடிவத்தில் உலகத்தை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பது அவசியமில்லை. ஏற்கனவே இருக்கும் விஷயங்களை மறுசீரமைப்பதில்; நிச்சயமாக நாம் ஆக்கிரமித்துள்ளிருப்பது, நம்மிடம் ஏற்கனவே உள்ளதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள ஒரு சிறந்த வழியைக் கண்டுபிடிப்பதும், பயனுள்ளதாக நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும் பல விஷயங்கள் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துமா என்பதைச் சோதிப்பதும் ஆகும்.

ஒரு சிறிய உதாரணமாக; நான் ஒரு நாட்டில் வாழ்கிறேன் -என்று பல தெரிகிறது- ஒவ்வொரு ஐந்து தொகுதிகளிலும் ஒரு சுவிசேஷ தேவாலயம் உள்ளது, அங்கு அதன் மக்கள்தொகையில் 25% பேர் புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகின்றனர், இது கத்தோலிக்க திருச்சபை மற்றும் பிற கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை மதங்களுடன் 90% ஐ தாண்டியது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், சரியான கொள்கைகளை நம்புவதை கிட்டத்தட்ட 100% ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், நாத்திகர் நம் தார்மீக விழுமியங்களுக்கு சிறிதளவு பங்களிக்க முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஆனால் இதே நாட்டில், சமூகத்தில் அதன் தாக்கம் பூஜ்ஜியமாகும், எதிர்மறையாக இல்லாவிட்டால். ஏனென்றால், மத ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களின் புள்ளிவிவரங்கள் சமீபத்திய தசாப்தங்களில் அவர்கள் அதிக வளர்ச்சியை அனுபவித்திருப்பதைக் காட்டுகையில், நாடு தொடர்ந்து மிகக் குறைந்த வறுமை, ஊழல், போதைப்பொருள் கடத்தல், பாதுகாப்பின்மை மற்றும் வளர்ச்சியடையாத பிற விதிமுறைகளுக்குச் சென்று கொண்டிருக்கிறது. அந்தக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் வாழ்வதை விட ஒரு மதத்தை ஒப்புக்கொள்வது ஒன்றல்ல என்பதை நான் அறிவேன். ஆனால் மனித திறமைக்குத் திரும்புவது அவசியம் என்பதை நாம் அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறோம், அதே வழியில் கேக் தயாரிப்பதைத் தொடர்ந்து அர்த்தமுள்ளதா என்பதைப் பார்க்கவும், இதுபோன்ற குறுங்குழுவாத எண்ணங்களுடன். ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை ஒரு தேவாலயத்தில் பாராட்டும் இரண்டு மில்லியன் மக்கள் தாங்கள் ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தை வெளிப்படையாக மதிப்பாய்வு செய்வதற்கான முயற்சிகளில் இணைந்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக உறுதியான முடிவுகளை எடுப்பார்கள்; அதன் கொள்கைகளை மாற்றுவது அல்ல, ஆனால் உத்திகளைப் புதுப்பிப்பது.

எனவே தீங்கு சாத்தான் பிசாசை குற்றம் மற்றும் நடிப்பு இல்லை, நம்மை விட பெரிய ஏதாவது புறக்கணிக்கிறது போல் -மற்றும் உள்ளே-. நிச்சயமாக (இங்கே) தோண்டி, அதன் முழு திறனுக்கும் (அங்கே) திறமையை உருவாக்குகிறோமா என்று சோதிக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. நம் பணத்தை எவ்வாறு திருடுவது என்று நம் அனைவருக்கும் தீர்மானிக்கும் அரசியல்வாதிகளின் இந்த கூச்சத்திலிருந்து விடுபட ஒரு வழி இருக்க வேண்டும்.

_____________________________________________________

நாம் செய்யும் செயல்களுக்கு நாம் கொடுத்த பல சொற்களை மறந்துவிட்டு, அபூரண மனிதர்கள் மீது நமது நிலைத்தன்மையை அடித்தளமாகக் கொண்டுவருவது போன்ற மனித நபரிடம் திரும்புவது அவசியம். திறமைக்குத் திரும்பிச் செல்வோம், மேதைகளைக் கொன்று, விளக்கைத் தேய்த்த மனிதனை உயிர்ப்பிப்போம், ஏனென்றால் எங்களுக்கு எதுவும் செலவாகாத மூன்று விருப்பங்களின் பலனை விட எளிய முன்முயற்சியைக் கொண்டவரை நம்புவது நல்லது.

அது நிகழும்போது, ​​3 தொழில்நுட்ப வல்லுநர்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்க இந்த அநாமதேயத்தை நான் பயன்படுத்த விரும்புகிறேன், யாருடைய விருப்பமும் திறமையும் இல்லாமல் 9 சிறுவர்கள் மற்றும் 5 சிறுமிகளின் புத்தி கூர்மைக்கு புத்துயிர் அளிக்க முடியாது, அவர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள். இந்த சிறிய விதை மூலம், 10 ஆண்டுகளில், அவற்றில் நான்கு (அல்லது அவர்கள்) தங்கள் குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்வதில் தங்களை அர்ப்பணிப்பார்கள், மீதமுள்ளவர்கள் நாம் கூட விரும்பாத சாதனைகளை அறுவடை செய்வார்கள். ஒவ்வொன்றும் ஒரு வெள்ளிக்கிழமை மாலை 7 மணிக்கு டோனட்ஸ் கொண்ட காபி சித்திரவதைகளில் சிரிக்கும் டான் எஃப்! நள்ளிரவு வரை அதன் காவலாளியை மூடி, W! நீங்கள் செய்யாதீர்கள் பந்து நிறுத்த, அச்சுறுத்தல்களின் எம்! மற்றும் யாருக்கு தெரியும், ஒருவேளை இந்த கவிதையிலிருந்து டான் ஜி!